[Cho bạn] 3. Cho bạn, người đang mệt mỏi vì cãi nhau với bạn đời

Vấn đề ở đây không phải là ai đúng ai sai. Các bạn chỉ đơn giản là nhìn mọi thứ từ những quan điểm khác nhau.

Đừng cố trở thành một người đặc biệt – hãy là chính mình. Ngừng chỉ trích. Và chỉ ngồi xuống thôi.

Tất cả bắt đầu khi chúng ta nói: “Tôi…”. Mọi thứ kéo theo sau đó đều là ảo tưởng.

Mọi người đều tưởng rằng cái tôi của họ là thứ gì đó bất biến, là tâm điểm bất di bất dịch mà mọi thứ xoay quanh. Khi một người nói: “Nhìn kìa, mọi người đang chết đi, ngoại trừ tôi.”, là thực ra anh ta đã chết từ lâu rồi.

Ai ai cũng nói về hôn nhân dựa trên tình yêu, chứ không phải hôn nhân chỉ vì tình dục sao? Cuối cùng thì chẳng phải hôn nhân cũng chỉ vì tiền và cái lá đa của phụ nữ đó sao? Sao không ai nói đơn giản là anh ta yêu cái lá đa ấy?

Hãy thử nhìn vào mặt của một con chó vừa quan hệ xong. Nó chỉ nhìn vào khoảng không với đôi mắt vô hồn. Cái biểu hiện đó cũng đúng hoàn toàn với con người – lúc đầu họ thả mình cuồng loạn, và đến sau cùng thì chẳng còn gì hết.

Một người đàn ông chẳng hiểu gì cưới một người đàn bà chẳng hiểu gì, và người ta chúc tụng họ. Bây giờ thì có điều tôi không hiểu.

Gia đình là nơi cha mẹ và con cái, vợ và chồng làm cho nhau phát cáu.

Khi đứa trẻ không vâng lời, bố mẹ nó nạt: ”Mày chẳng hiểu cái gì cả!” Nhưng người bố mẹ đó thì ra sao? Chẳng phải họ cũng chẳng hiểu cái gì cả hay sao? Mọi người đang lạc trong sự ngu muội.

Ai ai cũng nói về giáo dục, nhưng chúng ta đang được giáo dục để trở thành người như thế nào? Một công dân tầm thường, chấm hết.

Còn thú vị hơn cả việc xem một con khỉ diễn trò trong sở thú, đó là quan sát những con người ấy đang tự do phóng túng.

[Cho bạn] 2. Cho bạn, người nghĩ rằng bạn là thứ gì đó “khác”

Bạn lúc nào cũng học theo người khác. Nếu ai đó đang ăn khoai chiên, bạn cũng muốn có khoai chiên để ăn. Nếu ai đó đang mút kẹo, bạn cũng muốn có kẹo để mút. Nếu thấy ai đó thổi sáo, bạn sẽ mè nheo: “Mẹ, mua cho con một cây sáo như thế!”.

Và điều này không chỉ đúng với trẻ nít.

Khi mùa xuân đến, bạn để cho mùa xuân khiến bạn phát cuồng. Khi mùa thu đến, bạn để cho mùa thu khiến bạn phát cuồng. Mọi người đều chờ đợi thứ gì đó khiến họ phát cuồng. Một số người thậm chí còn khiến cuộc sống phát cuồng – họ tạo ra quảng cáo.

Con người thích rối loạn cảm xúc. Chỉ cần nhìn vào những tấm poster treo trước rạp chiếu phim: chẳng có gì ngoài những cảm xúc lẫn lộn trên khuôn mặt các diễn viên. Phật pháp có nghĩa là đừng để bản thân bị thao túng bởi rối loạn cảm xúc. Thêm nữa là ở đời, có rối rít nhặng xị lên cũng chẳng ích gì đâu.

Là một người tầm thường nghĩa là: Chỉ nhìn bằng con mắt của sự ngu dốt bầy đàn.

Bị vây quanh bởi những người hùng để rồi chính bạn cũng dồn hết can đảm để đóng vai người hùng – chẳng có gì gọi là anh hùng ở đây cả. Một tên trộm nói với con trai hắn: “Nếu mày không dẹp ngay cái kiểu thật thà chết tiệt ấy đi, thì mày sẽ chẳng bao giờ trở thành một trên trộm đáng kính như tao đâu. Mày là nỗi ô nhục của cái nghề này.”

Loài người vênh vang và thao thao về việc mình là chúa tể muôn loài. Ấy thế mà thậm chí hắn còn chẳng biết bắt đầu rèn luyện thân thể như thế nào: hắn ta ngồi xem kênh thể thao và chống chế rằng mọi người đều vậy cả.

Chúng ta sống trong sự ngu dốt bầy đàn và lẫn lộn căn bệnh đó với việc trải nghiệm thực sự. Bạn cần phải trở nên vô ngã và thức tỉnh khỏi cơn u mê này. Thiền có nghĩa là tách ra khỏi đám đông và đi bằng chính đôi chân của mình.

Một người một thì còn chấp nhận được, chứ khi bọn họ tụ tập lại thành bè lũ thì họ bắt đầu ngu dần. Họ rơi vào cái hố ngu bầy đàn. Họ rồi chắc chắn sẽ trở thành ngu ngốc như chính cái nhóm mà họ lập thành các câu lạc bộ và trả hội phí. Thiền có nghĩa là ra hỏi hố ngu bầy đàn

[Cho bạn] 1. Cho bạn, người không ngừng lo lắng người khác nhìn bạn ra sao

Bạn thậm chí còn chẳng thể đổi được một cái rắm với gã bên cạnh. Mỗi chúng ta đều phải sống một đời sống riêng. Đừng tốn thời gian vô ích ngồi nghĩ xem ai tài giỏi nhất.Đôi mắt không nói: “Đúng là chúng tớ ở thấp hơn, nhưng chúng tớ thấy nhiều hơn.”

Đôi lông mày cũng không trả lời: “Đúng là chúng tớ không thấy gì cả, nhưng chúng tớ ở cao hơn.”

Sống đời sống tỉnh thức có nghĩa là làm mọi điều một cách hoàn toàn tự nhiên không cần biết là bạn đang làm chúng. Núi không biết là núi cao. Biển không biết biển sâu và rộng lớn. Vạn vật trong vũ trụ đều vận hành tự tại như nhiên.

Chim chóc hát ca và hoa lá bừng nở là điều tự nhiên, hoàn toàn độc lập với người đang ngồi thiền ở chân vách đá kia.

Con chim không hót vì người ngồi thiền. Bông hoa không nở để gây ấn tượng với anh ta bằng vẻ rực rỡ của nó. Cũng như thế, người ngồi thiền không ngồi thiền để mong cầu giác ngộ. Mọi sinh vật đều đơn giản nhận thức về nó, qua nó, và vì nó.

Sống đời sống tôn giáo có nghĩa là sống cuộc đời của riêng bạn, tươi ròng và mới lạ, không phụ thuộc vào bất kì ai.

Ê, bạn nhìn đi đâu? Bạn không thấy tất cả những điều này đều là về bạn sao?

Lỗ đít không cần phải xấu hổ vì mình là lỗ đít. Đôi chân không cần phải giãy nảy lên vì chúng chỉ là đôi chân. Cái đầu không phải là quan trọng nhất, cái rốn cũng không nhất thiết phải tưởng tượng mình là cha thiên hạ.

Thật kì quặc cái cách dân chúng cho rằng thủ tướng là một người đặc biệt quan trọng. Mũi không thể thay mắt, và miệng thì không thể thay tai. Mọi vật trong vũ trụ đều có đặc tính riêng, vốn không thể thay thế hay trao đổi.

Vài đứa trẻ đã tóm được một con chuột nhắt và giờ nó đang quằn quại trong bẫy. Lũ trẻ đang thích thú nhìn con chuột quay quắt cào cấu chính mũi mình đến tươm máu và tự cắn xé chính đuôi của mình… Rốt cuộc thì lũ trẻ cũng sẽ ném con chuột cho mèo xơi.

Nếu tôi là con chuột, tôi sẽ tự nhủ: “Tao nhất định sẽ không làm bất cứ trò gì để mua vui cho lũ ngợm chúng mày.” Tôi sẽ chỉ ngồi xuống, và thiền.


Phần 1 này được chỉnh sửa lại một vài chỗ chưa chính xác từ bài dịch của bạn alivenowhere, được dịch từ bản dịch tiếng Anh cuốn sách [To you] của thiền sư Sawaki Kodo.