Cho một người ra đi hôm nay

Tôi vừa nghe tin một người qua đời. Tôi gặp bác ấy nhiều lần suốt thời thơ ấu của mình, qua màn ảnh ti vi. Những bộ phim chiều chủ nhật, hay phim tối lúc 9 giờ mẹ hay xem thi thoảng có bác ấy đóng. Tôi không nhớ rõ bác ấy có đóng vai phản diện nào không. Trong ký ức chỉ nhớ bác hay đóng vai ông bố, hiệu trưởng hay sếp. Bác Phạm Bằng.

Thật lạ là khi người ta còn sống, ta thường chẳng bao giờ nói những lời này. Chỉ khi đột ngột nghe tin người ta không còn nữa, ta mới chợt lục lại ký ức, xem cuộc đời ta và cuộc đời người ấy đã từng giao nhau những lúc nào, có những kỷ niệm nào còn lưu lại.

Cuộc đời tôi và cuộc đời bác không có nhiều lần cắt ngang. Ít ra tôi cũng thấy thật tốt là mình biết tin hôm nay, để chúc bác yên nghỉ. Cảm ơn bác đã trở thành một phần tuổi thơ của tôi.

[Cho bạn] 3. Cho bạn, người đang mệt mỏi vì cãi nhau với bạn đời

Vấn đề ở đây không phải là ai đúng ai sai. Các bạn chỉ đơn giản là nhìn mọi thứ từ những quan điểm khác nhau.

Đừng cố trở thành một người đặc biệt – hãy là chính mình. Ngừng chỉ trích. Và chỉ ngồi xuống thôi.

Tất cả bắt đầu khi chúng ta nói: “Tôi…”. Mọi thứ kéo theo sau đó đều là ảo tưởng.

Mọi người đều tưởng rằng cái tôi của họ là thứ gì đó bất biến, là tâm điểm bất di bất dịch mà mọi thứ xoay quanh. Khi một người nói: “Nhìn kìa, mọi người đang chết đi, ngoại trừ tôi.”, là thực ra anh ta đã chết từ lâu rồi.

Ai ai cũng nói về hôn nhân dựa trên tình yêu, chứ không phải hôn nhân chỉ vì tình dục sao? Cuối cùng thì chẳng phải hôn nhân cũng chỉ vì tiền và cái lá đa của phụ nữ đó sao? Sao không ai nói đơn giản là anh ta yêu cái lá đa ấy?

Hãy thử nhìn vào mặt của một con chó vừa quan hệ xong. Nó chỉ nhìn vào khoảng không với đôi mắt vô hồn. Cái biểu hiện đó cũng đúng hoàn toàn với con người – lúc đầu họ thả mình cuồng loạn, và đến sau cùng thì chẳng còn gì hết.

Một người đàn ông chẳng hiểu gì cưới một người đàn bà chẳng hiểu gì, và người ta chúc tụng họ. Bây giờ thì có điều tôi không hiểu.

Gia đình là nơi cha mẹ và con cái, vợ và chồng làm cho nhau phát cáu.

Khi đứa trẻ không vâng lời, bố mẹ nó nạt: ”Mày chẳng hiểu cái gì cả!” Nhưng người bố mẹ đó thì ra sao? Chẳng phải họ cũng chẳng hiểu cái gì cả hay sao? Mọi người đang lạc trong sự ngu muội.

Ai ai cũng nói về giáo dục, nhưng chúng ta đang được giáo dục để trở thành người như thế nào? Một công dân tầm thường, chấm hết.

Còn thú vị hơn cả việc xem một con khỉ diễn trò trong sở thú, đó là quan sát những con người ấy đang tự do phóng túng.

[To you] 3. To you who are totally exhausted from fighting with your spouse

 The question isn’t who’s right. You’re simply seeing things from different points of view.

 Stop trying to be something special – and just be what you are. Hold fire. Just sit!

 It all begins when we say, “I”. Everything that follows is illusion.

 Everyone imagines that their ego is something unchangeable, some immovable center-point which everything revolves around. There once was a man who said, “Look, everyone is dying except me!” He’s been dead for a long time now.

 Everybody talks about marrying for love, but isn’t it really just marrying for sex? In the end isn’t it really only about a penis and a vagina? Why doesn’t anybody simply say that he’s fallen in love with a vagina?

 Take a look sometime at the face of a dog who’s just had sex. He just stares into space with strangely empty eyes. It’s exactly the same with people – in the beginning they work themselves up into a frenzy, and in the end there’s nothing at all.

 A man who understands nothing marries a woman who understands nothing, and everyone says, “Congratulations!” Now that’s something I cannot understand.

 Family is the place where parents and children, husband and wife simultaneously all get on each other’s nerves.

 When a child is defiant, the parents curse, “You don’t understand anything!” But what are the parents like? Isn’t it also true that they don’t understand anything either? Everyone is lost in ignorance.

 Everyone is talking about education, but what are we being educated to be? Ordinary citizens, that’s all.

 Even funnier than watching the monkeys at the zoo is observing these humans on the loose.

[Cho bạn] 2. Cho bạn, người nghĩ rằng bạn là thứ gì đó “khác”

Bạn lúc nào cũng học theo người khác. Nếu ai đó đang ăn khoai chiên, bạn cũng muốn có khoai chiên để ăn. Nếu ai đó đang mút kẹo, bạn cũng muốn có kẹo để mút. Nếu thấy ai đó thổi sáo, bạn sẽ mè nheo: “Mẹ, mua cho con một cây sáo như thế!”.

Và điều này không chỉ đúng với trẻ nít.

Khi mùa xuân đến, bạn để cho mùa xuân khiến bạn phát cuồng. Khi mùa thu đến, bạn để cho mùa thu khiến bạn phát cuồng. Mọi người đều chờ đợi thứ gì đó khiến họ phát cuồng. Một số người thậm chí còn khiến cuộc sống phát cuồng – họ tạo ra quảng cáo.

Con người thích rối loạn cảm xúc. Chỉ cần nhìn vào những tấm poster treo trước rạp chiếu phim: chẳng có gì ngoài những cảm xúc lẫn lộn trên khuôn mặt các diễn viên. Phật pháp có nghĩa là đừng để bản thân bị thao túng bởi rối loạn cảm xúc. Thêm nữa là ở đời, có rối rít nhặng xị lên cũng chẳng ích gì đâu.

Là một người tầm thường nghĩa là: Chỉ nhìn bằng con mắt của sự ngu dốt bầy đàn.

Bị vây quanh bởi những người hùng để rồi chính bạn cũng dồn hết can đảm để đóng vai người hùng – chẳng có gì gọi là anh hùng ở đây cả. Một tên trộm nói với con trai hắn: “Nếu mày không dẹp ngay cái kiểu thật thà chết tiệt ấy đi, thì mày sẽ chẳng bao giờ trở thành một trên trộm đáng kính như tao đâu. Mày là nỗi ô nhục của cái nghề này.”

Loài người vênh vang và thao thao về việc mình là chúa tể muôn loài. Ấy thế mà thậm chí hắn còn chẳng biết bắt đầu rèn luyện thân thể như thế nào: hắn ta ngồi xem kênh thể thao và chống chế rằng mọi người đều vậy cả.

Chúng ta sống trong sự ngu dốt bầy đàn và lẫn lộn căn bệnh đó với việc trải nghiệm thực sự. Bạn cần phải trở nên vô ngã và thức tỉnh khỏi cơn u mê này. Thiền có nghĩa là tách ra khỏi đám đông và đi bằng chính đôi chân của mình.

Một người một thì còn chấp nhận được, chứ khi bọn họ tụ tập lại thành bè lũ thì họ bắt đầu ngu dần. Họ rơi vào cái hố ngu bầy đàn. Họ rồi chắc chắn sẽ trở thành ngu ngốc như chính cái nhóm mà họ lập thành các câu lạc bộ và trả hội phí. Thiền có nghĩa là ra hỏi hố ngu bầy đàn

[To you] 2. To you who think there’s something to being “in”

You’re always hanging onto others. If somebody’s eating French fries, you want French fries too. If somebody’s sucking on a candy, you want a candy too. If somebody’s blowing on a penny whistle, you scream, “Mommy, buy me a penny whistle too!”

And that doesn’t just go for children.

When spring comes, you let spring turn your head. When autumn comes, you let autumn turn your head. Everyone is just waiting for something to turn their head. Some even make a living turning heads – they produce advertising.

People love emotional confusion. Just look at the film posters in front of the cinema: nothing but emotional confusion on their faces. Buddha-dharma means not putting yourself at the mercy of emotional confusion. In the world, on the other hand, a big fuss is made over nothing.

It goes with being an ordinary person: he can only see with the eyes of collective stupidity.

Being surrounded by heroes and scraping up the courage to play hero yourself – there’s nothing so heroic about that. A thief says to his son, “If you don’t stop right away with your damned honesty, you’ll never be a respectable thief like me. You are a disgrace to the profession!”

Man makes a clever face and talks about being lord on Earth. And at the same time he doesn’t even know where to begin with his own body: he watches sports on television and defends himself saying that everyone else does it too.

We live in group stupidity and confuse this insanity with true experience. It is essential that you become transparent to yourself and wake up from this madness. Zazen means taking leave of the group and walking on your own two feet.

One at a time people are still bearable, but when they form cliques, they start to get stupid. They fall into group stupidity. They’re so determined to become stupid as a group that they found clubs and pay membership dues. Zazen means taking leave of group stupidity.


Excerpts from To you by Sawaki Kodo Rôshi

The full text of the ebook is here for those who can’t be bothered to open post by post.

[Cho bạn] 1. Cho bạn, người không ngừng lo lắng người khác nhìn bạn ra sao

Bạn thậm chí còn chẳng thể đổi được một cái rắm với gã bên cạnh. Mỗi chúng ta đều phải sống một đời sống riêng. Đừng tốn thời gian vô ích ngồi nghĩ xem ai tài giỏi nhất.Đôi mắt không nói: “Đúng là chúng tớ ở thấp hơn, nhưng chúng tớ thấy nhiều hơn.”

Đôi lông mày cũng không trả lời: “Đúng là chúng tớ không thấy gì cả, nhưng chúng tớ ở cao hơn.”

Sống đời sống tỉnh thức có nghĩa là làm mọi điều một cách hoàn toàn tự nhiên không cần biết là bạn đang làm chúng. Núi không biết là núi cao. Biển không biết biển sâu và rộng lớn. Vạn vật trong vũ trụ đều vận hành tự tại như nhiên.

Chim chóc hát ca và hoa lá bừng nở là điều tự nhiên, hoàn toàn độc lập với người đang ngồi thiền ở chân vách đá kia.

Con chim không hót vì người ngồi thiền. Bông hoa không nở để gây ấn tượng với anh ta bằng vẻ rực rỡ của nó. Cũng như thế, người ngồi thiền không ngồi thiền để mong cầu giác ngộ. Mọi sinh vật đều đơn giản nhận thức về nó, qua nó, và vì nó.

Sống đời sống tôn giáo có nghĩa là sống cuộc đời của riêng bạn, tươi ròng và mới lạ, không phụ thuộc vào bất kì ai.

Ê, bạn nhìn đi đâu? Bạn không thấy tất cả những điều này đều là về bạn sao?

Lỗ đít không cần phải xấu hổ vì mình là lỗ đít. Đôi chân không cần phải giãy nảy lên vì chúng chỉ là đôi chân. Cái đầu không phải là quan trọng nhất, cái rốn cũng không nhất thiết phải tưởng tượng mình là cha thiên hạ.

Thật kì quặc cái cách dân chúng cho rằng thủ tướng là một người đặc biệt quan trọng. Mũi không thể thay mắt, và miệng thì không thể thay tai. Mọi vật trong vũ trụ đều có đặc tính riêng, vốn không thể thay thế hay trao đổi.

Vài đứa trẻ đã tóm được một con chuột nhắt và giờ nó đang quằn quại trong bẫy. Lũ trẻ đang thích thú nhìn con chuột quay quắt cào cấu chính mũi mình đến tươm máu và tự cắn xé chính đuôi của mình… Rốt cuộc thì lũ trẻ cũng sẽ ném con chuột cho mèo xơi.

Nếu tôi là con chuột, tôi sẽ tự nhủ: “Tao nhất định sẽ không làm bất cứ trò gì để mua vui cho lũ ngợm chúng mày.” Tôi sẽ chỉ ngồi xuống, và thiền.


Phần 1 này được chỉnh sửa lại một vài chỗ chưa chính xác từ bài dịch của bạn alivenowhere, được dịch từ bản dịch tiếng Anh cuốn sách [To you] của thiền sư Sawaki Kodo.

[To you] 1. To you who can’t stop worrying about how others see you

You can’t even trade a single fart with the next guy. Each and every one of us has to live out his own life. Don’t waste time thinking about who’s most talented.

The eyes don’t say, “Sure we’re lower, but we see more.”
The eyebrows don’t reply, “Sure we don’t see anything, but we are higher up.”
Living out the buddha-dharma means fulfilling your function completely without knowing that you’re doing it. A mountain doesn’t know it’s tall. The sea doesn’t know it’s wide and deep. Each and every thing in the universe is active without knowing it.

The bird’s singing and the flower’s laughter appear naturally,
completely independent from the person sitting in zazen at the foot of the cliff.

The bird doesn’t sing in honor of the person in zazen. The flower doesn’t blossom to amaze the person with her beauty. In exactly the same way, the person doesn’t sit in zazen in order to get satori. Every single being simply realizes the self, through the self, for the self.

Religion means living your own life, completely fresh and new, without being taken in by anyone.

Hey! What are you looking at? Don’t you see that it’s about you?

The asshole doesn’t need to be ashamed of being the asshole. The feet don’t have any reason to go on strike just because they’re only feet. The head isn’t the most important of all, and the navel doesn’t need to imagine he’s the father of all things.
It’s strange though that people look at the prime minister as an especially important person. The nose can’t replace the eyes, and the mouth can’t replace the ears.
Everything has its own identity, which is unsurpassable in the whole universe.

Some children have caught a mouse and now it’s writhing in the trap. They’re having fun watching how it scrapes its nose till it bleeds and how it rips up its tail . . . In the end they’ll throw it to the cat for food.
If I was sitting in the mouse’s place, I’d say to myself, “You damn humans won’t have any fun with me!” And I’d simply sit zazen…


Excerpts from To you by Sawaki Kodo Rôshi

The full text of the ebook is here for those who can’t be bothered to open post by post.

50 CÂU NÓI CHO CÁC TRÂY-VỜ-LỜ

Mình dịch “travel” và “traveling” là “đi”, “traveler” là “kẻ lữ hành”.

1. Đi là kẻ thù chết người của định kiến, mù quáng và thiển cận. – Mark Twain

2. Một cuộc hành trình thực sự được tính không phải bằng dặm, mà bằng những người bạn. – Tim Cahill

3. Không có mảnh đất nào là xa lạ. Chỉ có kẻ lữ hành là người lạ. –Robert Louis Stevenson

4. Ích lợi của việc đi là để điều chỉnh trí tưởng tượng với thực tế, và thay vì ngồi hình dung ra mọi chuyện, cứ đi để xem nó thực sự thế nào. – Samuel Johnson

5. Những chiếc va li tồi tàn của chúng tôi lại một lần nữa chất đống ngoài vỉa hè; con đường phía trước thậm chí còn dài hơn nữa. Nhưng có hề chi, con đường đi chính là cuộc sống. – Jack Kerouac

6. Ai không đi thì sẽ không hiểu được giá trị con người. – Ngạn ngữ Moorish

7. Con người đi đến những mảnh đất xa xôi để nhìn ngắm một cách say mê những kẻ mà họ thường bỏ qua khi ở nhà. – Dagobert D. Runes

8. Hành trình giống như hôn nhân vậy. Cách chắc chắn nhất để phạm sai lầm là tin rằng mình điều khiển nó. – John Steinbeck

9. Không ai nhận ra rằng đi đẹp đến nhường nào cho đến khi họ về đến nhà và ngả đầu lên chiếc gối cũ kỹ, thân quen. – Lin Yutang

10. Đi luôn luôn có ích. Nếu bạn đến một đất nước tốt đẹp hơn, bạn sẽ học hỏi để cải thiện đất nước mình. Nếu chẳng may bạn đến một đất nước tệ hơn, bạn sẽ học để yêu đất nước của chính mình. – Samuel Johnson

 

11. Còn tôi, tôi đi không phải để đến một nơi nào cụ thể, mà chỉ để đi thôi. Điều tuyệt vời chính là sự dịch chuyển. – Rober Louis Stevenson

12. Kẻ lữ hành nhìn thấy những gì họ thấy. Khách du lịch nhìn thấy những gì họ đến để thấy. – G. K. Chesterton

13. Đích đến của chúng ta không phải là một vùng đất, mà là một cách nhìn mới. – Henry Miller

14. Kẻ lữ hành mà không quan sát thì chẳng khác nào một con chim mà không có cánh. – Moslih Eddin Saadi

15. Tỉnh dậy hoàn toàn đơn độc trong một thị trấn xa lạ là một trong những cảm xúc tuyệt vời nhất trên thế giới. – Freya Stark

16. Hai năm về sau bạn sẽ hối hận về những gì bạn không làm hơn là những gì bạn làm. Vậy nên hãy tháo dây, nhổ neo ra khỏi bến đỗ an toàn. Hãy để cánh buồn của bạn đón trọn lấy gió. Thám hiểm. Mơ mộng. Khám phá. – Mark Twain

17. Đi không chỉ là việc nhìn thấy bằng mắt; nó là một sự thay đổi luôn tiếp diễn, sâu đậm và vĩnh cửu, cách nhìn nhận cuộc sống. – Miriam Beard

18. Mọi hành trình đều có những điểm đến bí mật mà ngay cả kẻ lữ hành cũng không thể ngờ tới. – Martin Buber

19. Chúng ta sống trong một thế giới tuyệt vời đầy rẫy những vẻ đẹp, quyến rũ và phiêu lưu. Những chuyến phiêu lưu sẽ là bất tận, chỉ cần chúng ta tìm nó với đôi mắt luôn rộng mở. – Jawaharial Nehru

20. Khách du lịch không biết nơi nào họ từng đến, kẻ lữ hành không biết nơi nào họ sắp đến. – Paul Theroux

21. Trong tâm trí tôi, phần thưởng và hạnh phúc lớn nhất của việc đi là ngày nào ta cũng có thể trải nghiệm những thứ như thể là lần đầu, để không có gì là thân thuộc đến mức ta nhìn nhận nó như điều hiển nhiên. – Bill Bryson

22. Đừng đi theo nơi mà đường mòn có thể dẫn đến. Hãy đi vào nơi không có lối mòn và để lại dấu vết. – Ralph Waldo Emerson

23. Hai con đường tách nhau đi vào trong rừng và tôi – tôi chọn con đường ít người đã đi. – Robert Frost

24. Cuộc hành trình ngàn dặm bắt đầu từ một bước chân nhỏ bé. – Lão Tử

25. Nếu bạn từ chối đồ ăn, bỏ qua phong tục, sợ hãi tôn giáo và lảng tránh người lạ, tốt hơn là bạn nên ở nhà. – James Michener

26. Điều quan trọng không phải là sự đến, mà là sự đi. – T. S. Eilot

27. Thế giới là một cuốn sách, và ai không đi chỉ đọc được một trang. – St. Augustine

28. Kẻ lữ hành giỏi không có lịch trình cố định, và cũng chẳng có ý định cập bến. – Lão Tử

29. Tôi nhận ra rằng để biết rằng mình yêu hay ghét một người, không có cách nào tốt hơn là đi với người đó. – Mark Twain

30. Một khi bạn đã đi, cuộc hành trình sẽ không bao giờ kết thúc. Nó sẽ tái hiện liên tục trong những góc yên tĩnh nhất của tâm trí bạn. Tâm hồn bạn sẽ không bao giờ dứt ra khỏi cuộc hành trình. – Pat Conroy

 

31. Not all those who wander are lost – Không phải ai lang thang cũng là đi lạc. – J. R. R. Tolkien

32. Như tất cả những kẻ lữ hành vĩ đại, tôi đã thấy nhiều hơn tôi có thể nhớ, và nhớ nhiều hơn tôi có thể thấy. – Benjamin Disraeli

33. “Đi” tái tạo lại sự hài hoà nguyên thuỷ đã từng tồn tại giữa con người và vũ trụ. – Anatole France

34. “Đi” là để phát hiện ra rằng tất cả mọi người đều hiểu sai về những đất nước khác. – Aldous Huxley

35. Toàn bộ mục đích của việc đi không phải là để đặt chân lên những mảnh đất xa lạ, mà là để cuối cùng đặt chân lên đất nước của chinh mình như thể một mảnh đất xa lạ. – G. K. Chesteron

36. Khi bạn đi, hãy nhờ rằng một đất nước xa lạ không được thiết kế để cho bạn cảm thấy thoải mái. Nó được thiết kế để người dân của đất nước đó cảm thấy thoải mái. – Clifton Fadiman

37. Một kẻ lữ hành khôn ngoan không bao giờ chê bai đất nước của chính mình. – Carlo Gordoni

38. Quá thường xuyên … Tôi nghe người ta khoe khoang về số dặm người ta đi, hơn là những gì người ta thấy. – Louis L’Amour

39. Hãy thôi lo lắng về những ổ gà trên đường và tận hưởng cuộc hành trình. – Fitzhugh Mullan

40. Chỉ đi với những ai tương đương với bạn hay tốt hơn bạn; nếu không tìm được, hãy đi một mình. – The Dhammapada

41. Thỉnh thoảng, người ta giật mình khi nhận ra rằng họ không bị buộc phải trải nghiệm thế giới theo cách họ vẫn được bảo. – Alan Keightley

42. Một nửa cái thú của việc đi là nghệ thuật đi lạc. – Ray Bradbury

43. Tôi muốn dành cả đời mình để đi đến những nơi xa lạ, nếu như tôi có thể mượn một đời khác ở đâu đó để sau đó sống ở nhà. – William Hazlitt

44. Tôi thích đi, nhưng tôi ghét phải đến. – Albert Einstein

45. Đừng nói với tôi bạn học hành thế nào, hãy nói với tôi bạn đi bao nhiêu. – Mohammed

46. Chúng ta bắt đầu tha thứ một vùng đất ngay khi chúng ta rời bỏ nó. – Charles Dickens

47. Khi ai đó nhận ra rằng cuộc đời của mình là vô giá trị, họ hoặc là tự tử, hoặc là xách ba lô lên và đi. – Edward Dehlberg

48. Tôi hoàn toàn thay đổi sau khi đã nhìn thấy ánh trăng chiếu soi ở nửa bên kia thế giới. – Mary Anne Radmacher Hershey

49. Chỉ khi nào đi một mình trong im lặng, không hành lý, ta mới có thể đi vào trái tim của sự hoang dã. – John Muir

50. Mỗi ngày là một cuộc hành trình, và cuộc hành trình bản thân nó chính là nhà. – Matsuo Basho

Nearest source: https://www.facebook.com/notes/k%E1%BB%B9-n%C4%83ng-sinh-t%E1%BB%93n-k%E1%BB%B9-n%C4%83ng-ph%C6%B0%E1%BB%A3t/50-c%C3%A2u-n%C3%B3i-cho-c%C3%A1c-tr%C3%A2y-v%E1%BB%9D-l%E1%BB%9D/414993718621556

THE IKEA EFFECT, WHY WE OVERVALUE WHAT WE MAKE?

I didn’t write this article myself. I just feel like sharing and on the same occasion, practicing typing. 🙂

It was extracted from the book named “The upside of irrationality” I’m reading, which is so interesting and quite familiar to each of us, in my opinion.

Enjoy reading!

———————————————

A few days later, we set up an origami booth in the student centre at Harvard and offered students the opportunity to create either an origami frog or an origami crane (which were of similar complexity). We also told the participants that their finished creations would techically belong to us but that we would give them the opportunity to bid for their origami in an auction.

We told participants that they were going to bit against a computer using a special method called the Becker-DeGroot-Marschak procedure (named after its inventors), which we then explained to them in minute detail. In short, a computer would spit out a random number after the participant made his or her bid for the item. If the participant’s bid was higher than the computer’s, they would receive the origami and pay the price set by the computer. On the other hand, if a participant’s bid was lower than the computer’s, they would not pay a thing nor receive the origami. The reason we used this procedure was to ensure that it was in the participant’s best interest to bid the highest amount that they were willing to pay for their origami – not a penny more or less.

One of the first people to approach the booth was Scott, an eager third-year political science major. After explaining the experiment adn the rules of the auction, we provided him with the instructions for creating both the frog and the crane. If you happen to have appropriate paper handy, feel free to try it yourself.

Scott, whom we put into the creator condition, carefully followed the instructions, making sure each fold matched the diagram. In the end, he had made a very passable origami frog. When we asked what he would bid for it (using the Becker-DeGroot-Marschak procedure), he paused and then said firmly: “25 cents”. Hid bid was very close to the average bid in the creator condition, which was 23 cents.

Just then another student named Jason wandered up to the table and looked at Scott’s little creation. “What would you bid for this frog?”, the experimenter asked. Since Jason was just a passerby, he was in the noncreator condition; his job was simply to tell us how much he valued Scott’s creation. Jason picked up the folded paper and examined its well-formed head and uneven legs. He even pushed it on its back-side to make it jump a little. Finally, his bid for the frog (again using the Becker-DeGroot-Marschak procedure) was 5 cents, which was the average for those in the noncreator condition.

There was a distinct difference in valuation between the two conditions. The noncreators, like Jason, saw amateurish crumples of paper that looked more like folded mutations created by an evil scientist in a basement laboratory. At the same time, the creators of those crumples clearly imbued them with worth. Still, we did not know from this difference in bidding what caused the disparity in evaluations. Did the creators simply enjoy the art of orgami in general, while the noncreators (who did not have a chance to make origami) were indifferent to folded sheets of paper? Or did the participants in both conditions appreciate origami to the same degree, while the creators were deeply in love with their own particular creations? Put another way, did Scott and his co-horts fall in love with origami in general or just with their own creations?

To get an initial answer to these questions, we asked two origami experts to make frogs and cranes. Then we asked another group of noncreators to bid on their objectively gorgeous work. This time, the noncreators bid an average of 27 cents. The degree to which noncreators valued the professional-looking origami was very close to the bids made by Scott and his friends on their own amateurish art (23 cents) and much higher than the bids of the noncreators on the amateurish art (5 cents).

These results showed us that the creators had a substantial bias when evaluating their own work. Noncreators viewed the amateurish art as useless and the professional version as much, much more exciting. In contrast, the creators saw their own work as almost as good as the experts’ origami. It seemed that the difference between creators and noncreators was not in how they viewed the art of origami in general, but in the way that the creators came to love and overvalue their own creations.

In summary, these initial experiments suggest that once we build something, we do, in fact, view it with more loving eyes. As an old Arabic saying goes, “Even the monkey, in his mother’s eyes, is an antelope.”

———————-

We tend to overvalue our own beloved creations: seem like your children or nieces or nephews are the cutest and smartest kids in the world, your achievements or experiences are more special, photos you took are more beautiful than others’… Sounds familiar?After reading these paragraphs, few things have happened around me suddenly make sense. 😉

Thanks for reading.

ENGLISH VINGLISH

There’s a question that has floated inside my head for a long time.

“What is the definition of a strong woman?”

I kept seeking for the answer somewhere so far. I’ve read several seem-like-related books. I’ve spent time reading quite many psychology articles and even quotes about strong woman. But none of them makes enough sense.

I became absorbed in those stuffs and forgot to look around until I watched the movie named “English Vinglish”. It reminded me of my Mom, other traditional Vietnamese women, girls around my age and myself also.

My Mom is exactly the kind of woman like Shashi at the begining of the movie, a household wife. She is really good at cooking and taking care of the family, spending most of her free time on those two tasks. Although she has never graduated from any university, she still managed to make ends meet during our difficult time. I’ve never heard any complaint from her, yet several years later, I knew how many difficulties she had suffered.Not only my Mom, but also your Mom and those who are called MOTHERS are strong women when they’re trying their best to protect their families.

I do hope we (I and my younger sister) didn’t say any bad words to my Mom during our childhood. For now, she’s my brightest lighthouse.

If you watched the movie, you would remember there’re two meaningful quotes that Shashi said at the end of the movie. (If you haven’t watched the movie and are going to watch it someday, stop here!!! Remember, I’ve already warned you!)

Following is the first one.

“This marriage is a beautiful thing. It’s the most special friendship, friendship of two people who are equal. Life is a long journey. Meera, sometimes you will feel you are less. Kevin, sometimes you will also feel you are less than Meera. Try to help eachother to feel equal. It will be nice. Sometimes married couple don’t even know how the other is feeling. So… how to help the other? Does it mean marriage is finished? No. That is the time you have to help yourself. Nobody can help you better than you. If you do that, you will return feeling equal. Your friendship will return. Your life will be beautiful. Meera, Kevin, maybe you will very busy, but have family… son… daughter. In this world, your small little world, it will make you feel so good. Family can never be judgemental. Family will never put you down, will never make you feel small. Family is the only one who will never laugh at your weaknesses. Family is the only place where you will always get love and respect. That’s all, Meera and Kevin. I wish you all the best.”

I think this quote is also true in every real relationship. Family, lovers, friends. Those who are truly love you will never put you down nor give up on you, no matter what happens. You can easily realize them among this huge world. They are those people whom you always feel equal, safe and happy when being near, because you know they will never intentionally hurt you.

Some people might argue that trusting is like taking risks with our hearts and emotional investment. They might be right, because the truth is, if we open our hearts we might get hurt, but we will never know unless we try. I believe if you know yourself well enough, know how to make yourself happy, you will never let people hurt you and let their betrayals stop you trusting.

Strong woman knows how to love and make herself happy.

That’s what I’ve learnt from girls around me, my sweet sisters and my dear friends. They, the same as me, are on their way to find who they are and what they live for.

And this is the second quote Shashi said to the French guy who was in love with her (but I think it’s more likely that she said it to herself).

“When you don’t like yourself, you tend to dislike everything connected to you, new things seem to be more attractive. When you learn to love yourself, then the same old life starts looking new, starts looking nice. Thank you for teaching me how to love myself.”

Being love is a wonderful feeling that everyone deserve to experience. I’ve learnt to appreciate every good or even bad thing comes to my life and simply accept the fact that people I love will sooner or later leave me. I no longer put my happiness outside. I believe that the world full of happiness and without misery is nowhere but inside each of us. Make yourself happy first, and then, help the others or vice versa, help the others first and that will help you anyway. That’s how to keep your bucket always full.

I’m still on my way to form my definition of strong women. What is yours?

—————————————-

I finished my practice writing this time here.

Any comments, corrections, suggestions (on grammar, word usages or anything related to this writing) are welcomed! 🙂